Archives de sciences sociales des religions

Réflexions sur les formes d'autorité religieuses Réflexions sur les formes d'autorité religieuses

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Sainteté, maîtrise spirituelle et patronage : les fondements de l’autorité dans le soufisme

Rachida Chih

Résumé

Cet article analyse les fondements de l’autorité dans le soufisme tels que des soufis égyptiens contemporains les ont exposés dans leurs écrits. Cette autorité repose sur l’accès à la proximité divine, la walâya, traduit en français par sainteté. Le saint (walî), vivant ou mort, est le pivot de toute réalisation spirituelle et le garant du salut dans le monde ici-bas et dans l’au-delà. Cette conception de la sainteté a jusqu’à aujourd’hui des implications spirituelles et sociales dans tout le monde musulman. Les observations faites sur les relations entre un saint vivant et ses disciples dans une région du sud de l’Égypte montrent les liens profonds entre des traditions religieuses locales et une doctrine de la sainteté élaborée par les grands penseurs mystiques de l’islam.

Abstract

My paper analyses the basis of the authority of a Sufi shaykh as expounded in the writings of contemporary Egyptian Sufis. The authority of a Sufi shaykh is linked to his proximity to God, achieved through following the teachings of Sufism. This special link to God, walâya in arabic, is translated into English by the term “sainthood”. The saint in Islam, whether dead or alive, is sought for his mystical knowledge but more often for his ability to affect things in this world and the hereafter. Belief in the powers of saints has created relationships that have spread through all Muslim societies. In the second part of this paper I present my observations on the spiritual and social relationship between a Sufi shaykh and his disciples in Upper Egypt. These observations show how Sufis integrate a broader doctrine of Islam in their local social and cultural context.

Resúmen

Este artículo analiza los fundamentos de la autoridad en el sufismo, tal como los sufíes egipcios contemporáneos han expuesto en sus escritos. Esta autoridad reposa sobre el acceso a la proximidad divina, la walâya, traducido al castellano por santidad. El santo (wâli), vivo o muerto, es el eje de toda realización espiritual, y el garante de la salvación en este mundo y en el otro. Esta concepción de la santidad tiene hasta hoy implicaciones espirituales y sociales en todo el mundo musulmán. Las observaciones hechas sobre las relaciones entre un santo vivo y sus discípulos en una región del sur de Egipto muestran los profundos lazos entre tradiciones religiosas locales y una doctrina de la santidad elaborada por los grandes pensadores místicos del Islam.

Texte intégral

Sainteté, maîtrise spirituelle et patronage : les fondements de l’autorité dans le soufisme
Sainteté, maîtrise spirituelle et patronage : les fondements de l’autorité dans le soufisme (232k)



Pour citer cet article

Rachida Chih, « Sainteté, maîtrise spirituelle et patronage : les fondements de l’autorité dans le soufisme », Archives de sciences sociales des religions, 125 (2004) Autorité religieuses en islam, [En ligne], mis en ligne le 22 février 2007. URL : http://assr.revues.org/document1034.html. Consulté le 17 mai 2008.

Rachida  Chih

IREMAM – CNRS – Aix-en-Provence


 
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