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L’atelier des sciences sociales du religieux
La Fable mystique II de Michel de Certeau

La Fable mystique I et II : des lectures discontinues

Patrick Goujon
p. 81-87

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Cairn

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La Fable mystique II, xvie-xviie siècle, donne à vivre un moment étonnant de lecture. Venant à la suite du premier volume, l’écriture des textes du second pourtant précède ceux du premier parfois d’une large décennie. Il n’empêche, nous lisons ces textes après une trentaine d’années. Notre lecture de Certeau aujourd’hui n’est plus celle des années 1980, et s’enrichit encore de La Fable mystique II. Il s’est noué entre Certeau et ses lecteurs un dialogue que relance ce livre dont la nouveauté vient en quelque sorte déplacer la réception de la réflexion de Certeau, en particulier sur la mystique, comme nous allons essayer de le montrer. Mais il s’agira bien ici du dialogue qui s’est noué avec Certeau et non pas d’un exposé de ce qu’apporterait, solitaire, cet opus posthumum. Entrer en dialogue nous semble d’autant plus pertinent qu’il s’agit d’une des interrogations majeures de Certeau : qu’est-ce qu’autorise un écrit mystique et quel conversar un écrit inaugure-t-il ? La Fable mystiq...

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Pour citer cet article

Référence papier

Patrick Goujon, « La Fable mystique I et II : des lectures discontinues », Archives de sciences sociales des religions, 172 | 2015, 81-87.

Référence électronique

Patrick Goujon, « La Fable mystique I et II : des lectures discontinues », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 172 | octobre-décembre, mis en ligne le 26 avril 2018, consulté le 18 août 2017. URL : http://assr.revues.org/27222 ; DOI : 10.4000/assr.27222

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