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HomeNuméros171Heidegger 1920-1927Correspondance Heidegger – Bultmann

Heidegger 1920-1927

Correspondance Heidegger – Bultmann

Claudia Serban e Laurent Villevieille
p. 241-244

Testo integrale

  • 2 Carte manuscrite, recto-verso. Le lieu et la date à droite. Comme expéditeur est désigné : Bultmann (...)

Marbourg, le 29 décembre 19272

[43] Cher ami !

  • 3 Georg Wünsch (29/4/1887 - 22/11/1964), théologien évangélique et publiciste, vicaire et pasteur à M (...)
  • 4 Finalement, l’article du 2RGG sur Heidegger n’a pas été écrit par Georg Wünsch, mais par Rudolf Bul (...)
  • 5 Il s’agit de la deuxième édition du dictionnaire « La religion dans l’histoire et dans le présent. (...)

Puisque Wünsch3 doit écrire un article « Heidegger »4 pour le Dictionnaire RGG5 et m’a heureusement demandé conseil, [46] je vous prie de me faire part le plus vite possible de ce que, de votre parcours (aus Ihrer Vita), vous souhaitez voir figurer dans cet article (que vous ne pouvez pas et n’avez pas besoin d’esquiver). Pas seulement les dates, mais aussi ce qui concerne votre rapport à Husserl et les motifs de votre philosophie, qui s’enracinent dans la pensée de Luther, de Kierkegaard et de Dilthey comme d’autre part dans celle d’Aristote, d’Augustin et dans la scolastique. Peut-être préféreriez-vous qu’il ne soit pas question du rapport à la théologie davantage que dans une phrase, [pour dire] que vous assumez les motifs de la tradition théologique en raison de son rapport à la philosophie médiévale ? – L’article devra faire 15 lignes. [...]

[47] Je vous souhaite une bonne année, avec les meilleures salutations cordiales de ma maison à la vôtre !

Votre Rudolf Bultmann

16.Martin Heidegger à Rudolf Bultmann

  • 6 Lettre manuscrite, 1 page. Le lieu et la date à droite.

Le chalet, 31 décembre 19276

Cher ami !

  • 7 Heinrich Rickert (25/5/1863 - 20/7/1936), philosophe, professeur à Fribourg à partir 1894 et à Heid (...)
  • 8 Emil Lask (25/9/1875 - 26/5/1915), philosophe, élève de Rickert, professeur à Heidelberg à partir d (...)
  • 9 Cette dernière phrase a été ajoutée sur la verticale à droite du texte.

Je vous remercie vivement pour votre carte. Je trouve l’article « H. » assez comique alors que je commence en ce moment à faire mes premiers pas. [48] La chose ne se laisse pas exposer autrement que par une énumération de motifs à partir desquels on est pour ainsi dire recomposé. Sur le fond, la seule chose à dire est le fait que mon travail vise à une radicalisation de l’ontologie antique et en même temps à une reconstruction (Ausbau) universelle de cette même ontologie en rapport avec la région de l’histoire. Le fondement de cette problématique est constitué par le fait de partir du « sujet » compris correctement comme « existence (Dasein) humaine », de sorte qu’avec la radicalisation de ce point de départ les motifs authentiques de l’idéalisme allemand retrouvent leur légitimité (zu ihrem Recht kommen). Augustin, Luther, Kierkegaard sont essentiels d’un point de vue philosophique pour la formation d’une compréhension radicale de l’existence (Dasein), Dilthey pour l’interprétation du « monde historique ». Aristote – la scolastique pour la formulation rigoureuse de certains problèmes ontologiques. Tout cela selon une méthode (in einer Methodik) et au fil conducteur de l’idée d’une philosophie scientifique, telle que Husserl l’a fondée. Les recherches logiques et épistémologiques (wissenschaftstheoretischen) de Heinrich Rickert7 et Emil Lask8 ont elles aussi exercé leur influence.9

Mon travail n’a ni des intentions relatives à une vision du monde (weltanschaulich), ni des intentions théologiques. Mais il recèle bien, pourtant, des intentions et des éléments ayant trait à une fondation ontologique de la théologie chrétienne comme science.

Tout cela vous donnera une idée de la manière dont je conçois cet article. En aucun cas il ne doit s’agir d’une simple énumération de noms et de directions, que chacun comprendrait à chaque fois à sa façon. [...]

[49] Avec les meilleures salutations cordiales de ma maison à la vôtre

Votre Martin Heidegger

L’article de Bultmann sur Martin Heidegger dans le RGG (1928)

[271] La réédition de l’article suit la version du [272] 2RGG (Rudolf Bultmann, Art. « Heidegger », 2RGG 2, p. 1687 sq.). Les renvois présents dans cette version n’ont toutefois pas été pris en considération.

  • 10 Heidegger a été appelé à Marbourg en 1923 (Bultmann se trompe en écrivant 1922) comme professeur or (...)

Heidegger, Martin, philosophe, né en 1889 à Messkirch (Bade), nommé professeur ordinaire à Marbourg en 192210 et à partir de 1928 à Fribourg. Son travail s’accomplit à l’intérieur de l’école phénoménologique et reprend les problèmes de l’ontologie antique pour les radicaliser et pour projeter une ontologie universelle qui embrasse aussi la région de l’histoire. Le fondement de cette problématique est constitué par le fait de partir du « sujet » compris correctement comme « existence (Dasein) humaine », de sorte qu’avec la radicalisation de ce point de départ les motifs authentiques de l’idéalisme allemand retrouvent leur légitimité. Pour l’élaboration de la compréhension de l’existence, Augustin, Luther et Kierkegaard ont laissé leur empreinte sur H. ; et pour l’interprétation de l’histoire, Dilthey ; Aristote et la scolastique ont été déterminants pour la formulation rigoureuse de certains problèmes ontologiques. La recherche de H. s’accomplit selon une méthode et au fil conducteur de l’idée d’une philosophie scientifique, telle que Husserl l’a fondée ; les recherches logiques et épistémologiques de Heinrich Rickert et Emil Lask ont elles aussi exercé leur influence. Le travail de Heidegger n’a d’intentions ni théologiques ni relatives à une vision du monde ; mais il recèle bien, pourtant, des éléments féconds pour une fondation ontologique de la théologie comme science.

Ouvrages principaux : La doctrine des catégories et de la signification chez Duns Scot, 1916 ; Être et temps I, 1927.

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Note

2 Carte manuscrite, recto-verso. Le lieu et la date à droite. Comme expéditeur est désigné : Bultmann/Marbourg sur la Lahn/1, rue Friedrich. Comme destinataire : Monsieur le Professeur Dr. Heidegger/Todtnauberg-Rütte/Forêt noire de Bade.

3 Georg Wünsch (29/4/1887 - 22/11/1964), théologien évangélique et publiciste, vicaire et pasteur à Messkirch (ville natale de Heidegger) de 1916-1922, habilité en 1922 à Marbourg en théologie systématique, professeur extraordinaire à Marbourg à partir de 1927, professeur ordinaire de théologie systématique et éthique sociale à partir de 1931. En 1945 son service est temporairement suspendu, il reprend son activité d’enseignement en 1950, jusqu’à son éméritat en 1955.

4 Finalement, l’article du 2RGG sur Heidegger n’a pas été écrit par Georg Wünsch, mais par Rudolf Bultmann.

5 Il s’agit de la deuxième édition du dictionnaire « La religion dans l’histoire et dans le présent. Dictionnaire de théologie et science de la religion » (2RGG), qui parut de 1927 à 1932 en cinq volumes et un volume d’index (voir à ce sujet Georg Siebeck, « La religion dans l’histoire et dans le présent », RGG 7, p. 304 sq.)

6 Lettre manuscrite, 1 page. Le lieu et la date à droite.

7 Heinrich Rickert (25/5/1863 - 20/7/1936), philosophe, professeur à Fribourg à partir 1894 et à Heidelberg à partir de 1916. Avec Wilhelm Windelband, Rickert a été le fondateur de l’école néokantienne du sud-ouest de l’Allemagne. Au sujet du rapport entre Rickert et Heidegger, voir aussi Martin Heidegger – Heinrich Rickert, Correspondance de 1912 à 1933 et autres documents, éd. par Alfred Denker, Francfort-sur-le-Main, 2002.

8 Emil Lask (25/9/1875 - 26/5/1915), philosophe, élève de Rickert, professeur à Heidelberg à partir de 1910.

9 Cette dernière phrase a été ajoutée sur la verticale à droite du texte.

10 Heidegger a été appelé à Marbourg en 1923 (Bultmann se trompe en écrivant 1922) comme professeur ordinaire ad personam et a été professeur ordinaire à partir de 1927 (remarque de l’éditeur).

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Per citare questo articolo

Riferimento cartaceo

Claudia Serban e Laurent Villevieille, « Correspondance Heidegger – Bultmann », Archives de sciences sociales des religions, 171 | 2015, 241-244.

Riferimento elettronico

Claudia Serban e Laurent Villevieille, « Correspondance Heidegger – Bultmann », Archives de sciences sociales des religions [Online], 171 | 2015, Messo online il 01 septembre 2018, consultato il 19 avril 2024. URL : http://journals.openedition.org/assr/27150 ; DOI : https://doi.org/10.4000/assr.27150

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Autori

Claudia Serban

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