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Dissidences. Jalons dans l’œuvre de Leszek Kołakowski (1927-2009)

Leszek Kołakowski/Jean Séguy. Penser l’Église

Leszek Kołakowski/Jean Séguy. Thinking the Church
Leszek Kołakowski/Jean Séguy. Pensar la Iglesia
Sophie Houdard y Dinah Ribard
p. 97-113

Resúmenes

Leszek Kołakowski, filósofo marxista, y Jean Séguy, sociólogo weberiano, estudian las diferentes formas de la disidencia religiosa en la época moderna, para modelizar la relación conflictiva entre la conciencia cristiana y la Iglesia. Las mismas categorías, Iglesia, secta, conflicto, y los mismos esquemas de evolución aparecen en Cristianos sin Iglesia. La conciencia religiosa y el lazo confesional en el siglo xvii (1969), y en los artículos de Séguy que aparecen en el mismo momento. Sin embargo, sus perspectivas son en apariencia profundamente opuestas; Séguy mismo redactó una recensión de Cristianos sin Iglesia, en el que destaca, insistiendo sobre el punto, la diferencia entre el estudio filosófico (doctrinal) y sociológico del pasado. Este artículo explorará las proximidades inquietantes que produce la atención puesta en la disidencia y en el conflicto en los dos métodos seguidos.

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Extracto

Cairn

Texto completo disponible mediante suscripción o pago en el portal Cairn. El texto completo será disponible en acceso abierto en esta dirección enero 2018.
http://www.cairn.info/revue-archives-de-sciences-sociales-des-religions-2014-2-page-97.htm

Plano

Kołakowski
Du formel au spirituel : l’Église et sa mutation sectaire
L’Église romaine ou l’impossible réforme de la Contre-Réforme
Jean Séguy

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Chrétiens sans Église de Kołakowski explore un large spectre de conflits internes au christianisme pour souligner les antinomies fondamentales qui opposent la conscience religieuse à la confession, la religion à sa forme réifiée, manifestée par les institutions ecclésiastiques qui veillent sur les doctrines et organisent les pratiques. L’ouvrage est impressionnant par l’étendue des phénomènes observés, leur variété, leur complexité, mais aussi par l’effort réflexif mené de bout en bout sur les méthodes suivies, les instruments d’analyse, et les interprétations que l’entreprise produit et dont l’auteur vérifie la légitimité et les manques.

L’un de ses traits les plus frappants est la négativité qui forme étrangement le socle de ce massif, parce qu’elle touche les objets observés comme leur interprétation. Les phénomènes de la conscience religieuse dissidente sont des « phénomènes purement négatifs » (p. 799), d’abord parce qu’ils ne peuvent être étudiés qu’en fonction de ce qu’ils con...

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Para citar este artículo

Referencia en papel

Sophie Houdard y Dinah Ribard, « Leszek Kołakowski/Jean Séguy. Penser l’Église », Archives de sciences sociales des religions, 166 | 2014, 97-113.

Referencia electrónica

Sophie Houdard y Dinah Ribard, « Leszek Kołakowski/Jean Séguy. Penser l’Église », Archives de sciences sociales des religions [En línea], 166 | Avril-Juin 2014, Publicado el 10 julio 2017, consultado el 23 octubre 2017. URL : http://assr.revues.org/25977 ; DOI : 10.4000/assr.25977

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Autores

Sophie Houdard

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Dinah Ribard

Sorbonne Nouvelle-Paris 3 (EA 174-GRIHL), sophiehoudard@gmail.comEHESS (CRH-GRIHL), dinah.ribard@ehess.fr

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Derechos de autor

Archives de sciences sociales des religions

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