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Theresiana

Réponse de Claude Langlois

Thérèse ou le retour à l'histoire
Claude Langlois
p. 213-220

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François Trémolières me pose, de deux manières différentes, une seule et même question que j'entends ainsi : peut-on, autrement que par méthode, et donc de manière nécessairement momentanée, enclore une recherche sur elle-même ? Plus précisément, sur quoi débouche cette quête qui aboutit à la découverte de l'écriture thérésienne ? Mes Lectures vagabondes montraient déjà la nécessité de sortir d'un enclos qui était aussi – ce qui rend difficile parfois la lecture de mes ouvrages – l'histoire d'une découverte en même temps que la présentation de son résultat. Ce qui conduit à offrir, en même temps que le déploiement des textes par leur historicisation, les modalités d'appropriation progressives d'un corpus par un docte ignorant, le temps aussi de son acculturation à ce milieu conventuel si singulier qu'est un couvent de carmélites à la fin du xixe siècle. Si l'on voulait user d'une autre comparaison, on trouve dans mes écrits thérésiens ensemble le carnet de l'ethnographe et les résul...

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Pour citer cet article

Référence papier

Claude Langlois, « Réponse de Claude Langlois », Archives de sciences sociales des religions, 158 | 2012, 213-220.

Référence électronique

Claude Langlois, « Réponse de Claude Langlois », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 158 | Avril-juin, mis en ligne le 24 juillet 2012, consulté le 22 août 2014. URL : http://assr.revues.org/23871 ; DOI : 10.4000/assr.23871

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Auteur

Claude Langlois

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Droits d’auteur

© Archives de sciences sociales des religions

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