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La contextualisation de la théologie protestante comme lieu de changement du christianisme en Océanie

The contextualisation of protestant theology in Oceania as a Sign of a Changing Christianity
La contextualización de la teología protestante como lugar de cambio del cristianismo en el Pacífico Sur
Gilles Vidal
p. 157-177

Résumés

Cet article propose de considérer le discours religieux chrétien océanien contemporain, dans sa version protestante, comme lieu privilégié de changement du champ social. Selon une approche dialogique entre théologie, anthropologie et histoire, trois concepts-clés élaborés par trois « figures de proue » de la théologie protestante océanienne contemporaine sont tout d'abord étudiés : la communauté chez le Tongien Sione Amanaki Havea, le vanua (le pays) chez le Fidjien Sevati Tuwere et l'aiga (la famille élargie) chez le Samoan Ama Amalele Tofaeono. Dans un deuxième temps, il s'agit de montrer comment ces trois concepts s'inscrivent, dans le discours théologique, soit dans une certaine continuité par rapport à la théologie missionnaire héritée de la fin du xixe et du début de xxe, soit au contraire dans une transformation entre contextualisation critique et christianisme de type holiste. Puis une périodisation de la théologie protestante océanienne des années 1970 aux années 2000 est proposée, partant d'une « théologie de l'identité » se voulant ancrée dans la tradition pour aboutir à une théologie interculturelle fondée sur le dialogue œcuménique. La conclusion tente enfin d'évaluer la portée effective sur les institutions ecclésiales de ce discours tenu, comme on le découvrira, par des intellectuels urbains largement influencés par l'idéologie panocéanienne de la Pacific Way.

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Cairn

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Plan

Éléments du discours théologique dans le Pacifique
La communauté chez S. A. Havea
Le Vanua chez Sevati Tuwere
Le concept d'« Aiga » chez Ama Amalele Tofaeono
Continuités et mutations du discours théologique océanien contemporain
La « disponibilité » de l'Évangile
Une contextualisation critique
Un christianisme holiste
Essai de périodisation de la théologie contemporaine
Des années 1970 aux années 1980 : une théologie de l'identité
Des années 1980 à la fin des années 1990 : le temps de l'affirmation de la culture océanienne et de la contextualisation de la théologie
Des années 1990 au début des années 2000 : le temps du dialogue
Conclusion

Aperçu du texte

Compte tenu de l'importance historique et sociologique du christianisme en Océanie, le discours théologique constitue l'un des lieux d'observation privilégiés du champ social. Notre propos est ici de décrire l'évolution de ce discours religieux dans sa version protestante. Au niveau épistémologique, nous n'aborderons pas la théologie d'un point de vue normatif. Nous entendons simplement retracer, sur un plan sociohistorique, les origines et les filiations des concepts utilisés par certains théologiens océaniens contemporains, en nous inscrivant dans une approche dialogique entre théologie, anthropologie et histoire, élaborée au début du xxe siècle par M. Leenhardt sous le terme de missiologie descriptive et pratiquée depuis en Europe du Nord et en milieu anglo-américain (Zorn, 2004).

La démarche consistant à organiser une réflexion théologique à partir de la culture est généralement désignée dans la littérature missiologique en milieu protestant sous le vocable de « contextualisation...

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Pour citer cet article

Référence papier

Gilles Vidal, « La contextualisation de la théologie protestante comme lieu de changement du christianisme en Océanie  », Archives de sciences sociales des religions, 157 | 2012, 157-177.

Référence électronique

Gilles Vidal, « La contextualisation de la théologie protestante comme lieu de changement du christianisme en Océanie  », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 157 | janvier-mars 2012, mis en ligne le 26 avril 2012, consulté le 20 octobre 2014. URL : http://assr.revues.org/23667 ; DOI : 10.4000/assr.23667

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Auteur

Gilles Vidal

Centre Maurice-Leenhardt de recherche en Missiologie, Institut Protestant de Théologie – Faculté de Montpellier, gilles-louis.vidal@univ-montp3.fr

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Droits d’auteur

Archives de sciences sociales des religions

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