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Burying the Past—Healing the Land: Ritualising Reconciliation in Fiji

Enterrer le passé – Guérir la terre : la ritualisation de la réconciliation à Fidji
Enterrar el pasado, curar la tierra: la ritualización de la reconciliación en Fidji
Jacqueline Ryle
p. 89-111

Résumés

Cet article traite d'une cérémonie traditionnelle très médiatisée qui a eu lieu à Fidji en novembre 2003. Il décrit la manière dont l'action des hommes se reflète dans l'état de la terre et dans les relations sociales, passées et présentes ; comment l'action des hommes est perçue comme un élément spirituel de perturbation ou de réconciliation entre la terre, ses pouvoirs ancestraux et leur influence sur les relations entre le peuple et la terre ; et comment les forces spirituelles ancestrales de la terre peuvent agir sur le cours des événements, en punissant ou en récompensant les actions des personnes. Enfin, il traite de la manière dont le pouvoir du Saint-Esprit peut apporter un changement en exorcisant de la terre son pouvoir ancestral et en éliminant ce que les pentecôtistes décrivent comme des bastions des puissances démoniaques.

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Cairn

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Plan

The Tabua: Conveyor of Death and Atonement
Belonging to the Land
Burying the Past
The Blessings of the Land
The Politics of Representing the Past
Reconciling Land and People
“The sins of our forefathers will be punished to the third and fourth generations”
Breaking the Spiritual Stronghold
Embodiments of Faith
Spiritual Warfare
Conceptualising and Re-Classifying Evil
Empowering Ritual
Conclusion: Redefining Christianity and Tradition

Aperçu du texte

The Tabua: Conveyor of Death and Atonement

In the Fiji Museum's permanent exhibition “Mission” there is a glass cabinet with an old tabua (whale's tooth), yellowed and darkened with age, and the magimagi (plaited pandanus string) it was presented with. An exhibit note states: “Tabua presented by chief's [sic] and people of Navuso to the Methodist Church early this century, to atone for their responsibility for the murders of Thomas Baker and his followers.” Another exhibit note, The Thomas Baker Tragedy, explains what happened:

In 1867 Rev. Thomas Baker, a Fijian Minister Setareki Seileka and six out of eight Fijian student teachers from Davuilevu were hacked to death and eaten at Nubutautau in Central Vitilevu. While the murders of Fijian mission teachers in Fiji were not uncommon at that time, the murder of a European missionary was unique, Mr Baker being the only Methodist Missionary to be killed by followers of Fijian religion. He and his followers were not slain because they were...

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Pour citer cet article

Référence papier

Jacqueline Ryle, « Burying the Past—Healing the Land: Ritualising Reconciliation in Fiji », Archives de sciences sociales des religions, 157 | 2012, 89-111.

Référence électronique

Jacqueline Ryle, « Burying the Past—Healing the Land: Ritualising Reconciliation in Fiji », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 157 | janvier-mars 2012, mis en ligne le 24 avril 2012, consulté le 22 mai 2013. URL : http://assr.revues.org/23638 ; DOI : 10.4000/assr.23638

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Auteur

Jacqueline Ryle

independent researcher, jacquelineryle@gmail.com

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Droits d’auteur

© Archives de sciences sociales des religions

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