The Anthropology of Christianity is very much the child of a broader transformation in the discipline often referred to as the “historical turn” or, specifically in the case of the southwest Pacific, the “new Melanesian historiography” (Foster, 1995b). While some aspects of this initiative continue to be subject to widespread criticism—particularly the “invention of tradition” concept—most of its lessons have been deeply absorbed. Ethnographers have for the most part abandoned the fiction of treating local “cultures” as self-contained and self-replicating entities, lying outside of history and unconnected to the outside world. This in turn has opened the door to studies of aspects of the modern experience of Melanesians largely ignored in the older literature both from the traditional ethnographic perspective of local communities and, most significantly, in terms of regional and global networks and developments. Prior to these wider intellectual developments, anthropologists tended ...
Secondary Conversion and the Anthropology of Christianity in Melanesia
Résumés
Ces dernières années, les anthropologues ont tourné leur attention vers le christianisme en Mélanésie. Beaucoup de ces nouvelles recherches traitent du christianisme mélanésien en termes de confrontation entre la « tradition » indigène et la « modernité » mondiale. Bien qu'elle soit utile pour les analyses de long terme, cette approche dualiste fausse notre interprétation du présent, qui se caractérise en fait par la montée du sectarisme et des conversions secondaires. Je propose trois changements dans la manière dont les anthropologues abordent typiquement le sujet du christianisme contemporain en Mélanésie. D'abord, il faut concevoir la conversion secondaire avant tout en termes historiques, comme une transition des formes localisées du christianisme vers celles qui ont été introduites plus récemment. Ensuite, on doit accorder davantage d'attention aux pratiques chrétiennes qui émergent dans les zones urbaines. Enfin, je suggère que la domination de l'anthropologie au sein des sciences sociales en Mélanésie crée son propre effet de distorsion optique, et que d'autres points de vue disciplinaires devraient être encouragés et associés.
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Pour citer cet article
Référence papier
John Barker, « Secondary Conversion and the Anthropology of Christianity in Melanesia », Archives de sciences sociales des religions, 157 | 2012, 67-87.
Référence électronique
John Barker, « Secondary Conversion and the Anthropology of Christianity in Melanesia », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 157 | janvier-mars 2012, mis en ligne le 26 avril 2012, consulté le 25 mai 2013. URL : http://assr.revues.org/23633 ; DOI : 10.4000/assr.23633
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