Un samedi soir d'août 2009, une soixantaine de personnes sont rassemblées pour une soirée vidéo à l'invitation de l'assemblée de Dieu de Moorea (Polynésie française), une petite Église pentecôtiste installée à l'écart de la route de ceinture, dans la vallée de Pao Pao. Ils regardent une prédication du pasteur brésilien Moïse da Silva, enregistrée lors de son passage dans une Église africaine de la banlieue parisienne : « Le Dieu de l'impossible » ou comment un jeune délinquant laissé pour mort avec cinq balles dans le corps est devenu un évangéliste dont le témoignage a fait le tour du monde .
Cet épisode presque ordinaire de la vie d'une Église locale témoigne du télescopage croissant entre différentes échelles d'observation du christianisme en Océanie. Les anthropologues ont longtemps croisé les Églises chrétiennes au détour de recherches de terrain visant avant tout, dans une perspective patrimoniale, les aspects les plus « traditionnels » des cultures océaniennes (Barker, 1990 : ...
