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Christianities in Oceania: Historical Genealogies and Anthropological Insularities

Christianismes en Océanie : généalogies historiques et insularités anthropologiques 
Cristianismo en Oceanía: genealogías históricas e insularidades antropológicas
Simon Coleman
p. 13-28

Résumés

J'examine les thèmes traités dans ce numéro en cherchant en quoi ces articles nous amènent à nous demander : qu'est-ce qui change avec le christianisme, au plan de la « culture », des relations avec l'État ou la nation, de la relation à soi ? Cette question doit prendre en compte le fait que le christianisme a en Océanie une longue histoire ; il est devenu partie intégrante du paysage politico-religieux au sein duquel les croyants contemporains se situent ou contre lequel ils réagissent. Poser cette question implique également d'analyser la manière dont les articles juxtaposent des versions de l'histoire (vastes processus de reproduction et de transformation sur le temps long) avec des historiographies religieusement orientées (comment les Chrétiens eux-mêmes comprennent et construisent le présent en relation avec le passé). J'utilise ces réflexions pour défendre l'idée qu'il est utile d'examiner les répercussions de trois orientations bien distinctes vis-à-vis de la culture, qui sont perceptibles dans l'ensemble des articles : être « de » la culture, « contre » la culture ou « pour » la culture.

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Cairn

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Plan

Introduction: The History of Islands
Worlds of Change
Christianities: Of, Against, and For Culture
Insular Anthropology?

Aperçu du texte

Introduction: The History of Islands

I have a much treasured, if diminutive, volume on my bookshelves. Its title is A Narrative of the Voyages Round the World, Performed by Captain James Cook and it was written by Andrew Kippis, a prolific British author of the latter half of the eighteenth century. My edition—one of many produced in the nineteenth century, reflecting the lasting popularity of the book—was published in London, probably in the 1820s. Alongside the details of Cook's adventures, the book contains a striking document in its opening pages: a “letter” dated June 13, 1788, addressed to no less a personage than George III. In this short addition to the text, Kippis dedicates his work to the monarch whose patronage is said to have enabled Cook to execute his “vast undertakings”, and goes on to list the achievements of His Majesty's reign—the many “improvements” and forms of “advancement” and “progress” that have “rendered the name of Britain famous in every quarter of the glo...

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Pour citer cet article

Référence papier

Simon Coleman, « Christianities in Oceania: Historical Genealogies and Anthropological Insularities », Archives de sciences sociales des religions, 157 | 2012, 13-28.

Référence électronique

Simon Coleman, « Christianities in Oceania: Historical Genealogies and Anthropological Insularities », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 157 | janvier-mars 2012, mis en ligne le 26 avril 2012, consulté le 17 juin 2013. URL : http://assr.revues.org/23600 ; DOI : 10.4000/assr.23600

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Droits d’auteur

Archives de sciences sociales des religions

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