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Inattendus pèlerinages

La «montée» au Mur des Fédérés du Père-Lachaise

Pèlerinage laïque partisan
Franck Frégosi
p. 165-189

Résumés

Depuis plus d'un siècle la «montée» au Mur des Fédérés du Père Lachaise durant le mois de mai s'est imposée comme l'expression d'un pèlerinage laïque auquel participent des militants politiques de gauche, des syndicalistes et des francs maçons en mémoire des communards tombés en martyrs du gouvernement versaillais en mai 1871.

Nous sommes là face à un type particulier de pèlerinage inattendu, le pèlerinage laïque commémoratif et partisan qui illustre le croisement entre le domaine du sacré et une forme de mobilisation sociale partisane, en un mot la quête inconsciente d'un sacré et de rituels de substitution pour ceux que leurs choix philosophiques et politiques éloignent habituellement des rituels religieux classiques.

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Plan

Le «Mur des Fédérés», lieu sacré
de la mémoire ouvrière parisienne
Le Mur des Fédérés, un espace convoité
Acteurs contemporains et usages sociaux du Pèlerinage au Mur
Types de pèlerins
Les diverses facettes de l'hommage à la Commune
Pèlerinage laïque, commémoratif et partisan
Un pèlerinage laïque
Un pèlerinage commémoratif
Un pèlerinage partisan
Une liturgie séculière en forme de procession
Le Mur des Fédérés: mémorial des révolutionnaires
et espace de sanctification séculière

Aperçu du texte

Depuis plus d'un siècle, la «montée» au Mur des Fédérés du Père-Lachaise, durant le mois de mai, s'est imposée comme l'expression d'un pèlerinage laïque auquel participent des militants politiques de gauche, des syndicalistes et des francs-maçons. Pour les uns, il s'agit d'honorer la mémoire des communards tombés en martyrs sous les balles des «Versaillais» en mai 1871, et, à travers eux, tous les autres combattants de la cause révolutionnaire. Pour d'autres, c'est aussi l'occasion de célébrer les idéaux de la franc-maçonnerie moderne et libérale qu'incarnerait l'expérience fondatrice de la Commune.

Le «Mur» s'est peu à peu imposé comme la domus ecclesia à ciel ouvert d'une gauche laïque et révolutionnaire. Cet espace séculier est devenu un nouvel espace de sacralisation auprès duquel reposent, et viennent se rassembler et se ressourcer ceux qui croient et espèrent toujours en l'avènement possible d'une société plus juste et égalitaire, achèvement de l'œuvre inachevée des révoltés de...

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Pour citer cet article

Référence papier

Franck Frégosi, « La «montée» au Mur des Fédérés du Père-Lachaise », Archives de sciences sociales des religions, 155 | 2011, 165-189.

Référence électronique

Franck Frégosi, « La «montée» au Mur des Fédérés du Père-Lachaise », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 155 | juillet-septembre 2011, mis en ligne le 10 novembre 2011, consulté le 22 mai 2013. URL : http://assr.revues.org/23359 ; DOI : 10.4000/assr.23359

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Auteur

Franck Frégosi

UMR 7012 PRISME, Université de Strasbourg, franck.fregosi@orange.fr

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Droits d’auteur

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