À la différence de l’essayiste ou du théologien, l’expert ne « parle pas » d’islam pour exposer ses opinions ou pour défendre une doctrine. Un énoncé ne peut être qualifié de parole d’expert qu’à la condition d’offrir un fondement crédible à une action publique. Des arguments trop généraux ou provocateurs sont d’emblée rejetés comme non pertinents. L’objet de cet article est d’analyser la façon dont l’expertise des think tanks a, depuis 2001, construit l’objet islam et conceptualisé la relation des États-Unis au « monde musulman ». En effet, depuis les attentats du 11 septembre 2001, l’invasion de l’Afghanistan et le début de la guerre en Irak, l’intérêt porté par les think tanks américains aux sociétés musulmanes a augmenté considérablement. Des programmes de recherche consacrés à l’analyse de ces sociétés ou aux relations entre les pays musulmans et les États-Unis se sont rapidement développés dans ces groupes d’experts de tous les horizons idéologiques .
Le propos étant ici d’anal...