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Varia

Entre charia et coutume

Le qāżī en action dans une romance indienne du xviiie siècle 
Denis Matringe

Résumés

La présentation des interventions du qāżī dans le chef-d'œuvre de la poésie prémoderne en panjabi, Hīr de Vāris Šāh (fl. milieu du xviiie siècle), à propos d'un héritage et d'un mariage contesté, est précédée de brèves considérations historiques illustrées de quelques exemples empruntés au célèbre voyageur marocain Ibn Baṭṭūṭā (1304-1377). Ensuite, le discours du qāżī fictif de Vāris Šāh est examiné en relation avec celui de deux autres sources d'autorité juridique intervenant dans son poème, le Conseil de caste ou pañcāyat et le radjah (rājā) – le cadre culturel et social étant celui de bourgades indiennes de l'époque moghole où, typiquement, la coutume le dispute aux prescriptions de la charia. Le rapprochement des textes d'Ibn Baṭṭūṭā avec le poème de Vāris Šāh permet d'ébaucher une image de la pratique du qāżī en Asie du Sud à l'époque précoloniale. On peut mesurer l'écart qui sépare le qāżī lettré exerçant dans une capitale, et le cas échéant originaire d'un autre pays, du qāżī de canton (pargana), très inséré dans le tissu social de sa juridiction. Le premier se préoccupe uniquement, et conformément à ses attributions, de faire respecter la charia. Le second, lui, cherche à préserver l'ordre social en faisant respecter la coutume. Tout au plus enrobe-t-il à l'occasion son discours de références à la charia, ou établit-il, contre l'évidence, une équivalence entre l'une et l'autre.

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Plan

Images du rôle du qāżī et de sa pratique dans l'Asie du Sud médiévale
Le qāżī en action dans Hīr Vāris Šāh
Charia et coutume : qāżī, pañcāyat et radjah

Aperçu du texte

Du viiie au xixe siècle, d'immenses régions d'Asie du Sud, notamment le sultanat de Delhi, qui dura de 1206 à 1526, puis l'empire moghol, dont la période de gloire s'étend de 1526 à 1707 et qui subsista jusqu'en 1857, firent partie intégrante du monde musulman et furent soumises à ce titre à un système juridique islamique. À partir de la lecture d'un poème narratif en panjabi, le présent article est précisément consacré à la pratique et au rôle, dans l'Inde du xviiie siècle, du juge musulman traditionnel, ou qāżī, chargé de faire appliquer la loi islamique ou charia (šarī‘a), mais non sans devoir bon gré mal gré tenir compte de la coutume. En effet, si de nombreux traités et compendiums décrivent la place du qāżī dans l'appareil d'État et détaillent ses compétences ainsi que l'étendue de ses fonctions, il est, pour le monde sud-asiatique précolonial, peu de textes qui permettent de le voir en action dans l'administration de la justice.

Dans ce contexte, le chef-d'œuvre de la poésie n...

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Pour citer cet article

Référence électronique

Denis Matringe, « Entre charia et coutume », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 154 | Avril-juin 2011, mis en ligne le 01 août 2011, consulté le 22 mai 2013. URL : http://assr.revues.org/23168 ; DOI : 10.4000/assr.23168

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Auteur

Denis Matringe

Centre d'Études de l'Inde et de l'Asie du Sud, matringe@ehess.fr

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Droits d’auteur

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