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Prisons et religions en Europe

Prison Chaplaincy from a Scandinavian Perspective

Inger Furseth et Lene Maria van der Aa Kühle
p. 123-141

Résumés

Les Églises luthériennes du Danemark et de la Norvège sont fortement liées avec leur État respectif et les aumôneries de prison sont organisées de manière similaire au sein des Églises d'État des deux pays. En revanche, la situation de l'assistance spirituelle musulmane est très différente dans les deux États. Au Danemark – où les politiques publiques générales ne sont pas multiculturelles et où les relations Église-État demeurent étroites – les services pénitentiaires emploient plusieurs imams en tant qu'aumôniers de prison et prévoient d'en engager davantage. En Norvège, où l'Église et l'État se dirigent vers une relation plus souple et où le soutien aux politiques multiculturelles est plus fort, il n'y a pas d'aumôniers de prison musulmans.

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Plan

Introduction
Religion, State and Muslims in Norway and Denmark
Muslims in Norwegian prisons
Muslims in Danish prisons
Comparing the treatment of Muslims in prisons in Denmark and Norway
Conclusion

Aperçu du texte

Introduction

European prisons increasingly hold inmate populations with diverse religious backgrounds due to globalization in terms of migration and globalized crime. The presence of religion in prison life has potential of aiding inmate rehabilitation, but it may also cause disagreements and conflicts. Although prison life in general is characterized by deprivation, international research shows that “Muslim prisoners feel particularly deprived of their rights if they are denied access to collective prayers, halal food, protection of modesty, and the spiritual support of suitably qualified Imams” (Beckford, Joly, Khosrokhavar, 2005: 279). The issue of religion in prison is therefore of utmost importance albeit treated differently in various countries. Prison authorities in some countries actively engage in ensuring that Muslim inmates can practice their religion, for instance by employing prison imams, providing halal food or by making space available for common prayers. In other cou...

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Pour citer cet article

Référence papier

Inger Furseth et Lene Maria van der Aa Kühle, « Prison Chaplaincy from a Scandinavian Perspective », Archives de sciences sociales des religions, 153 | 2011, 123-141.

Référence électronique

Inger Furseth et Lene Maria van der Aa Kühle, « Prison Chaplaincy from a Scandinavian Perspective », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 153 | janvier-mars 2011, mis en ligne le 15 juin 2011, consulté le 19 mai 2013. URL : http://assr.revues.org/22784 ; DOI : 10.4000/assr.22784

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Auteurs

Inger Furseth

KIFO, Oslo, Norvège, Inger.Furseth@kifo.no

Lene Maria van der Aa Kühle

Aarhus University, Denmark, LK@teo.au.dk

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Droits d’auteur

© Archives de sciences sociales des religions

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