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Prisons et religions en Europe

Prisons et religions en Europe

Les aumôneries de prison : une introduction au dossier*,
Dossier coordonné par Irène Becci
James A. Beckford
p. 11-21

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Cairn

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L'histoire de la réflexion théologique sur le crime, la punition, l'incarcération et la réhabilitation est ancienne et multiple. De plus, l'influence des idées philosophiques et théologiques a souvent été centrale dans le développement des conceptions carcérales, et, naturellement, dans le rôle des aumôneries. Il est d'autant plus surprenant que la recherche se soit relativement peu intéressée à un corpus d'idées aussi déterminant. C'est surtout aux États-Unis, en France, en Suisse et au Royaume-Uni que spécialistes des sciences sociales et juristes, en particulier, se sont engagés dans des enquêtes extensives ou intensives sur les mobiles, les modalités et les conséquences des dispositifs en fonction desquels les prisonniers pouvaient exercer une pratique religieuse (Beckford, Gilliat, 1998  ; Beckford, 2001  ; Khosrokhavar, 2004  ; Beckford, Joly, Khosrokhavar, 2005, 2007  ; United States Commission on Civil Rights, 2008  ; Kusha, 2009  ; Sullivan, 2009  ; Schneuwly Purdie, Vuille...

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Pour citer cet article

Référence papier

James A. Beckford, « Prisons et religions en Europe  », Archives de sciences sociales des religions, 153 | 2011, 11-21.

Référence électronique

James A. Beckford, « Prisons et religions en Europe  », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 153 | janvier-mars 2011, mis en ligne le 31 mars 2011, consulté le 22 novembre 2014. URL : http://assr.revues.org/22712 ; DOI : 10.4000/assr.22712

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Auteur

James A. Beckford

University of Warwick, j.a.beckford@warwick.ac.uk

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Droits d’auteur

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