L'histoire de la réflexion théologique sur le crime, la punition, l'incarcération et la réhabilitation est ancienne et multiple. De plus, l'influence des idées philosophiques et théologiques a souvent été centrale dans le développement des conceptions carcérales, et, naturellement, dans le rôle des aumôneries. Il est d'autant plus surprenant que la recherche se soit relativement peu intéressée à un corpus d'idées aussi déterminant. C'est surtout aux États-Unis, en France, en Suisse et au Royaume-Uni que spécialistes des sciences sociales et juristes, en particulier, se sont engagés dans des enquêtes extensives ou intensives sur les mobiles, les modalités et les conséquences des dispositifs en fonction desquels les prisonniers pouvaient exercer une pratique religieuse (Beckford, Gilliat, 1998 ; Beckford, 2001 ; Khosrokhavar, 2004 ; Beckford, Joly, Khosrokhavar, 2005, 2007 ; United States Commission on Civil Rights, 2008 ; Kusha, 2009 ; Sullivan, 2009 ; Schneuwly Purdie, Vuille...
Prisons et religions en Europe
Dossier coordonné par Irène Becci
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Référence papier
James A. Beckford, « Prisons et religions en Europe », Archives de sciences sociales des religions, 153 | 2011, 11-21.
Référence électronique
James A. Beckford, « Prisons et religions en Europe », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 153 | janvier-mars 2011, mis en ligne le 30 janvier 2012, consulté le 18 mai 2013. URL : http://assr.revues.org/22712 ; DOI : 10.4000/assr.22712
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