Les réflexions de Camille Tarot et de René Girard se déploient à partir d’une même intuition anthropologique: le meurtre, comme archétype de la violence. Mais leur interprétation se sépare lorsqu’il s’agit de définir la place de l’homme dans le religieux. Girard voit dans la mimesis le véritable sujet d’un mécanisme victimaire tandis que Tarot réhabilite l’homme au cœur de la violence et du pouvoir. Cette différence dans la compréhension du sujet entraîne toute une série de déplacements à l’intérieur du pouvoir qui s’instaure par le sacrifice du bouc émissaire: notamment à propos de la relation entre la règle et la force, de la position de l’homme par rapport à l’être et finalement du statut de la croyance.
Le meurtre et la violence
Si le religieux devient la catégorie fondamentale, c’est parce qu’il est la relation dans laquelle s’élaborent, en dernier ressort, des rapports immanents au pouvoir à partir desquels la violence, la politique, la morale, la communauté ou la tradition sont...