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Brazilian secularity and minorities in the biggest Catholic nation in the world

A Catholic country?
Roberto Arriada Lorea
p. 81-98

Résumés

Cet article propose une réflexion sur la façon dont les minorités vivent sous les pressions (qu'elles soient privées ou qu'elles proviennent des acteurs politiques, c'est-à-dire les représentants des pouvoirs exécutif, législatif mais aussi judiciaire) qui tendent à imposer la religion majoritaire comme une religion «naturelle» (et une morale «naturelle») à tous les Brésiliens. À partir d'une analyse de comportements d'agents de l'État, de discours politiques, d'actes présidentiels, ainsi que par l'étude de décisions jurisprudentielles traduisant une réaction à cette pression sociale, nous pouvons penser qu'émerge une revendication populaire allant dans le sens d'une meilleure protection des libertés laïques.

This article proposes to reflect on the way minorities can survive under the pressure exerted on them in private, but more importantly in the public realm (executive, legislative and judicial powers), in order to force them to accept the major religion and ethics as “natural” ones for Brazilians. By examining the way the agents of the State act (political speeches, presidential actions...) and by looking at a few judicial decisions which show the existence of people's reactions to this social pressure, we will be able to demonstrate that people start reacting, asking for more secular liberties.

El propósito de este texto es reflexionar acerca de la forma en que las minorías subsisten ante la presión a la que se ven sometidas (en el ámbito de lo privado, pero en particular por parte de los actores políticos del Estado – el gobierno, el poder legislativo y los jueces, por ejemplo) para aceptar la religión mayoritaria como religión (y como moral) “natural” de los brasileños. A través del análisis de las actitudes de los actores del Estado, de algunos discursos de actores políticos, de actos presidenciales, así como de algunas decisiones del poder judicial que indican la existencia de reacciones a esta presión social, podemos pensar que la gente comienza a reaccionar pidiendo mayores libertades seculares.

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Texte intégral

Cairn

Texte intégral disponible via abonnement/accès payant sur le portail Cairn. Le texte intégral en libre accès sera disponible à cette adresse en janvier 2013.
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Plan

The origins of the Catholic tradition in Brazil
The citizen Constitution
The breach of secular liberties
Brazilian laicity

Aperçu du texte

It is common to hear that Brazil is the largest Catholic country in the world. This mistaken notion arises from some confusion about what the country is as a State and the belief of a majority of the population. Claiming that Brazil is the largest Catholic nation in the world implies disregarding 36% of the population, a group comprising 54 million non-Catholic believers and 13 million people who have no religion or are atheists. This data, collected through surveys, are in agreement with official demographic data, which indicate a steady shrinkage of the Catholic population in Brazil when comparing data from 2000 with data from 1991. Thus, it would be better to claim that the largest Catholic population in the world lives in Brazil, a secular country.

The proposal of this article is to ponder over Brazilian secularity. To do so, I will start with a brief description of the succession of legislation which brought the Catholic Church to its prevailing position on the Brazilian religio...

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Pour citer cet article

Référence électronique

Roberto Arriada Lorea, « Brazilian secularity and minorities in the biggest Catholic nation in the world », Archives de sciences sociales des religions [En ligne], 146 | avril-juin 2009, mis en ligne le 01 septembre 2012, consulté le 11 février 2012. URL : http://assr.revues.org/21242

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Auteur

Roberto Arriada Lorea

Universidade Federal do Rio Grande do Sul – UFRGS, r.lorea@gmail.com

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Droits d'auteur

© Archives de sciences sociales des religions

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