«Kami sama ne vous montrez pas à moi!». Nous étions sur un chemin dans les monts Ikoma à l'est d'Ôsaka, lorsque la femme que j'accompagnais poussa ce cri en voyant un serpent s'enfoncer dans les broussailles devant nous. Cette forme ophidienne tout à fait matérielle était, à cet instant pour elle, celle du dragon qu'elle vénère comme sa divinité protectrice.
Mais de tels énoncés ne concernent pas uniquement les objets de vénération. «Je vois la faille, là, une ligne toute droite, au pied de la montagne, elle risque de s'ouvrir lors d'un prochain tremblement de terre», me dit un homme à Kyôto, en 1996, après le grand tremblement de terre de Kôbe, en désignant un tracé au milieu des maisons. «Tout en parlant avec vous, je suis en train d'entendre la conversation qui a lieu chez ma fille», me dit une femme. De semblables exclamations émaillent la conversation de ceux qui, aujourd'hui, au Japon, sont consultés pour leurs connaissances et leur efficacité lors de situations difficiles. Et ...