Dans l'Occident chrétien, l'histoire des formes intériorisées de l'expérience du surnaturel a été dominée par l'épais dossier sur la mystique. Cependant, à côté de cette histoire qui fut largement tributaire des reconnaissances par les grandes confessions, il existe d'autres formes de relations intimes avec des êtres surnaturels, proclamées par des individus solitaires qui disent en avoir fait l'expérience. Celles-ci, souvent illicites au regard de la religion officielle, ont tendu soit à franchir une frontière critique en établissant une relation trop intime avec le divin chrétien, soit à tisser des liens avec des êtres de « seconde zone », car non strictement issus du champ de la chrétienté : morts, esprits, puissances, etc. Curieusement, la modernité religieuse a fécondé en grand nombre ces formes relationnelles qui se sont exprimées de plus en plus librement avec les êtres divers, et accessibles, d'une surnature plurielle, divine et/ou panthéiste.
Ce constat de recrudescence d'un...