MICHEL-JONES (Françoise), Retour aux Dogon. Figures du double et ambivalence
MICHEL-JONES (Françoise), Retour aux Dogon. Figures du double et ambivalence, Paris, L’Harmattan, 1999 (1978), 157 p., (bibliogr.) (coll. « Connaissance des hommes »)
Testo integrale
1C’est la réédition, avec une nouvelle préface, d’un ouvrage paru en 1978. Le point de départ est le constat selon lequel Marcel Griaule et Germaine Dieterlen, dans leur souci d’élever les Dogon à une haute dignité et dans leur priorité accordée au symbolique, ont eu tendance à donner de la société dogon une image d’harmonie et de fonctionnalité qui ne correspond pas à la réalité. Ainsi les faits de sorcellerie, de conflit, de divorce ne retiennent guère l’attention ; l’interprétation des représentations, fondamentales, de la gémellité mixte, de l’ambivalence sexuelle et de la dualité mettant l’accent sur les aspects de complémentarité organique au détriment de ceux de contradiction et d’inégalité. L’auteur souligne que la réalité est faite d’une forte domination masculine et de tensions parfois aiguës, que, d’ailleurs, ces représentations voilent à peine. Le simple fait que l’excision soit donnée à voir comme le simple équivalent de la circoncision est une illustration typique de ce déséquilibre des deux termes et de sa fonction idéologique. Ce travail permet de rétablir une vision plus réaliste des choses même s’il a parfois tendance à tordre le bâton dans l’autre sens.
Per citare questo articolo
Riferimento cartaceo
Yves Lambert, « MICHEL-JONES (Françoise), Retour aux Dogon. Figures du double et ambivalence », Archives de sciences sociales des religions, 114 | 2001, 148.
Riferimento elettronico
Yves Lambert, « MICHEL-JONES (Françoise), Retour aux Dogon. Figures du double et ambivalence », Archives de sciences sociales des religions [Online], 114 | avril-juin 2001, documento 114.94, Messo online il 19 août 2009, consultato il 29 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/assr/20921 ; DOI : https://doi.org/10.4000/assr.20921
Inizio paginaDiritti d'autore
Solamente il testo è utilizzabile con licenza © Archives de sciences sociales des religions. Salvo diversa indicazione, per tutti agli altri elementi (illustrazioni, allegati importati) la copia non è autorizzata ("Tutti i diritti riservati").
Inizio pagina