De « l’exception religieuse » états-unienne
Resúmenes
La tesis sobre la « excepción religiosa » norteamericana, impulsada por los comentarios pioneros del francés A. de Tocqueville y retomada, un siglo largo después pos T. Parsons desde un punto de vista norteamericano, está todavía en debate. Se trata aquí de retomar las representaciones de estos dos autores que han contribuido a percibir la marca que una excepción estadounidense en la vitalidad y la diversidad de las religiones, en el revivalism, en el disestablishment y en la religión civil. En correlación con las dinámicas que trabajan desde adentro el campo religioso en Europa y en los Estados Unidos ¿ésta tesis perdería su pertinencia? Hay quien le piensa así i concibe un acercamiento de los terrenos estadounidense y europeo a la luz de los factores que se exponen en éste artículo. Lo que estas páginas proponen es poner el acento sobre la perspectiva de la cristalización política – central en la tesis sobre la excepción – de las cuestiones morales y religiosas, para subrayar que los Estados Unidos no han evitado este proceso. La excepción estadounidense estaría menos en la ausencia de la tal cristalización que en el modo de regulación de los conflictos que necesita la intervención des Estado a través de lo jurídico.
Nota de la redacción
Source primaire :
Fabienne Randaxhe, « De “l’exception religieuse” états-unienne », Archives de Sciences sociales des Religions, n° 122, avril-juin 2003, p. 7-25
Para citar este artículo
Referencia en papel
Fabienne Randaxhe, « De “l’exception religieuse” états-unienne », Archives de Sciences sociales des Religions, n° 122, avril-juin 2003, p. 7-25.
Referencia electrónica
Fabienne Randaxhe, « De « l’exception religieuse » états-unienne », Archives de sciences sociales des religions [En línea], 122 | avril - juin 2003, Publicado el 10 noviembre 2005, consultado el 18 abril 2024. URL : http://journals.openedition.org/assr/1515 ; DOI : https://doi.org/10.4000/assr.1515
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