Yaacov Malkin, Secular Judaism. Faith, Values, and SpiritualityLondres, Vallentin Mitchell, 2004, 150 p.Régine Azria
Testo integrale
1Fonder en légitimité le bien-fondé d’une définition « séculière » du judaïsme relève autant de la compétence du chercheur en sciences sociales que de l’activisme du militant. C’est en tout cas ce qui ressort de cet ouvrage dont l’ambition déclarée est de refuser aux « religieux » le monopole de la définition du judaïsme. Le judaïsme se définirait comme une culture dont la religion ne serait qu’un des éléments. Bien des juifs d’aujourd’hui, éloignés de toute pratique religieuse et réticents à considérer les rabbins comme leurs porte-parole ou leurs représentants, se reconnaissent dans un tel positionnement et devraient, à ce titre, être reconnaissants à l’auteur. À la fois plaidoyer pro domo et apologie de ce judaïsme sans Dieu libéré du joug de la loi religieuse, d’un judaïsme humaniste, universaliste et démocratique, cet essai-manifeste n’apporte cependant rien de vraiment neuf ni quant au contenu ni quant à la méthode.
Per citare questo articolo
Riferimento cartaceo
« Yaacov Malkin, Secular Judaism. Faith, Values, and SpiritualityLondres, Vallentin Mitchell, 2004, 150 p.Régine Azria », Archives de sciences sociales des religions, 140 | 2007, 157-310.
Riferimento elettronico
« Yaacov Malkin, Secular Judaism. Faith, Values, and SpiritualityLondres, Vallentin Mitchell, 2004, 150 p.Régine Azria », Archives de sciences sociales des religions [Online], 140 | octobre - décembre 2007, documento 140-58, Messo online il 02 juillet 2008, consultato il 28 mars 2024. URL : http://journals.openedition.org/assr/11223 ; DOI : https://doi.org/10.4000/assr.11223
Inizio paginaDiritti d'autore
Solamente il testo è utilizzabile con licenza © Archives de sciences sociales des religions. Salvo diversa indicazione, per tutti agli altri elementi (illustrazioni, allegati importati) la copia non è autorizzata ("Tutti i diritti riservati").
Inizio pagina